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上尉是什么级别,上尉是连长还是营长

上尉是什么级别,上尉是连长还是营长 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近(jìn)则不逊,远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是:相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你。

  原文:子曰:“唯女子与小人(rén)为难养也(yě),近之则不逊,远之则怨。

  ”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”,“女子(zi)”不是泛指所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边(biān)人,小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

  近则不逊,远则怨(yuàn)的意思(sī):相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋怨你。

  此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰(yuē):“唯女子与键帆小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说:“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养啊!亲近他们(men)则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo),疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话中,“唯”,用(yòng)于句(jù)首的发语词,表肯定或无实义(yì)。

  如(rú)《管子》中的“如月如日,唯(wéi)君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子,受命于(yú)天”。

  通常(cháng)是解作“只有”,今(jīn)不从。

  女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍(shì)仆从(cóng)。

  一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫人南(nán)子,也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的,亦(yì)通。

  “不(bù)孙”,即“不逊”,不(bù)恭敬、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

  唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析

  “唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话,在主(zhǔ)张男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女性。

  《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境(jìng)的支撑,若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理(lǐ)解(jiě),而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识,就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

  其实,即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng),那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特定“女性”群体。

  之所以(yǐ)要强调这一点,是因(yīn)为古代(dài)与现(xiàn)代的社会(huì)形态和文化背景差异巨大,而这些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

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  “近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì):相近了会看(kàn)你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)。

  原(yuán)文:子曰:“唯女子与小人为(wèi)难养也,近之则不(bù)逊(xùn),远(yuǎn)之则怨。

  ”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话对象是(shì)“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的女性,而(ér)是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén),小人则是与君子之道相(xiāng)违背之人。

近则(z上尉是什么级别,上尉是连长还是营长é)不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重(zhòng),远离了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)。

  此句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难养也!近之则不孙,远之则(zé)怨。

  ”意思是孔子说:“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语词(cí),表肯定或无实义(yì)。

  如《管(guǎn)子》中(zhōng)的“如月如日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”,今不从。

  女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

  一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南(nán)子,也有人认为是泛指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦(yì)通(tōng)。

  “不孙”,即(jí)“不逊”,不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

  “孙”音义(yì)皆同“逊”。

  唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

  “唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击,被认为是歧(qí)视女(nǚ)性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的(de)支(zhī)撑,若仅仅(jǐn)是(shì)从字面去理解,而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较容易(yì)引发(fā)误会。

  本章争议的焦点(diǎn),就在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确(què)实是泛指女性,那也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之所以要强调这一点,是(shì)因为古代与现代的(de)社(shè)会形态和(hé)文化背景差异巨大,而这些因素对于群(qún)体的心(xīn)理塑(sù)造则(zé)具有决定(dìng)性(xìng)的作(zuò)用。

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