子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子都很有成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那(nà)么到老的时候都很难有所(suǒ)作为(wèi)的(de)。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知(zhī)识。

　　1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少line-height: 24px;'>1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少东汉(hàn)人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜(yí)是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)老(lǎo)的(de)时候既不(bù)懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意(yì)思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所受(shòu)教育(yù)不同，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是(shì)要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的(de)母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要亲近(jìn)老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不学不知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不(bù)学(xué)习(xí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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